واعلم أن علوم المعارف التي ذكرت أنها أشرف العلوم هي علوم لا تنال بالكسب وإنما تنال بالوهب « 1 » ، فهي أفضل العلوم وأصحابها أفضل العلماء ، فإن كنت ممن ينكر ذلك وتقول « 2 » لا نسلم ، وما الدليل على ذلك ؟ وكيف حققه هذه العلوم ؟ فاعلم أنني « 3 » وأنت « 4 » ممن لم تلح له أنوار تلك الحضرة ، ولم يشرب « 5 » من راح الهوى ولم يشم هنالك رائحة الخمرة ، ومن لم يكن له « 6 » بمشاهدة « 7 » تلك المشاهد حضر ، فيستغنى « 8 » بالعيان عن الخبر ، وممن يحق له أن يعظم أسفه ويطول ، وينشد طول دهره ما أقول : فيا أسفا يا حسرتا يا مصيبتا * ويا ضيعة الأعمار سوق المواسم كما لم تكن كالغير أهلا لقربه * لقد فاتنا كل المنى والمكارم نموت ولم ننظر « 9 » جمال جلاله * ولم ندر « 10 » طعم الحب مثل البهائم فلو شاهدت ذاك الجمال عيوننا * سكرنا وغبنا عن جميع العوالم وملنا نشاوى من شراب محبة * وباح بمكتوم الهوى كل كاتم ونحى حجاجا « 11 » عن عجائب قدرة * ونور وأسرار وطيب تنادم فما العيش إلا ذاك لا عيش عزة * وليلى ولا سلمى « 12 » ولا أم سالم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء * ويرجى لعبد قارع الباب لازم « 21 * » فأما ما طلبت من الدليل فأقول وبالله التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل : الأدلة على ذلك كثيرة « 13 » ، واقتصر منها على ستة : ثلاثة من المعقول ، وثلاثة من المنقول :

--> ( 1 ) في ( ب ) ( بالموهبة ) . ( 2 ) في ( ب ) ( ويقول ) . ( 3 ) في ( ك ) ( أنى ) . ( 4 ) وأنت ساقطة من ( ب ) . ( 5 ) في ( ط ) ( نشرب ) . ( 6 ) ( له ) سقاطة من ( ب ، ك ) . ( 7 ) في ( ب ) ، ( ك ، ط ) ( المشاهدة ) . ( 8 ) في ( ط ) ( واستغنى ) . ( 9 ) في ( ب ) ( ينظر ) . ( 10 ) في ( ب ) ( ندر ) . ( 11 ) في الأصل ( حجاب ) والصواب ما أثبتناه . ( 12 ) في ( ط ) ( وسلمى ولا ليلى ) . ( 13 ) في ك ( كثير ) . ( 21 * ) أبيات قالها الإمام اليافعي في التشوف ، إلى الذات الآلهية . انظر الفصل الخاص بمنهج اليافعي من الرسالة .